Black Hawk, Frank Fosdahl, Yasraf Amir Piliang, Wayang, Sunan Kalijogo, Filsafat, Sains dan Paradoks Pemimpin Negeri Kita

Art. Sering dipadankan dengan seni. Terlepas dari transliterasi tersebut, benarkah seni menjadi begitu penting dalam kehidupan seseorang?

Dalam paradigma Barat, seni berarti pertarungan antara iman Kristiani /Yahudi dan paradigma filsafat Yunani, begitu pendapat Frank Fosdhal, warga asing pertama peraih Magister dari ISI Yogyakarta dalam sebuah seminar internasional tentang peneguhan seni dalam kerangka ilmu pengetahuan, beberapa tahun silam.

Sedangkan seni di Indonesia, khususnya Jawa - masih menurutnya- adalah hasil perkawinan unsur filsafat Jawa kuno, Hindu dan Islam. Itu sebabnya orang Indonesia, khususnya Jawa, lebih memandang seni sebagai sebuah manivesto kehidupan. Lebih menekankan seni sebagai essence of art atau substansi seni bagi kehidupan. Jika Barat membawa pikiran seni sebagai knowledge atau ilmu pengetahuan. Indonesia, khususunya Jawa memilih mentransformasikan seni sebagai bagian dari kehidupan itu sendiri.

Karenanya, seni menjadi media pengajaran keluhuran hidup dan kesantunan dan pengendalian emosionalitas. Makin tinggi penguasaan emosional seseorang makin tinggi tingkat keilmuan dan wisdomnya. Perhatikan saja, tarian tokoh Arjuna yang mengalir tenang seperti gerak air. Sementara Cakil lebih emosional dan bahkan selalu menghunus keris. Tapi lihat kesudahannya. Cakil terbunuh oleh Arjuna sebagaimana Kala Merica yang emosional terbunuh oleh Rama.

*****
Tak heran bila Amir Yasraf Piliang, orang Indonesia pertama yg mengkaji soal teori Postmodern mengungkap bahwa dalam beberapa kasus, proses penemuan sains malah menggunakan proses kreatif seni. Penemuan teknologi parasut yang meniru binatang reptil terbang, pesawat terbang multi arah yang ternyata terilhami oleh cara kerja binatang tertentu. Konstruksi jembatan sosrobahu yang terilhami kerja mekanis bahu manusia. Tak membuat berlebihan pemahaman bahwa riset yang dilakukan pekerja sains mirip dengan cara pencarian inspirasi dalam proses kerja kreatif .

****

Yasraf seperti menjadi peneguh pandangan bahwa Seni merupakan find away to make a living Namun terlepas dari teorema soal seni, kebudayaan dan transformasi sosial itu semua. Rasanya menarik memperhatikan kerja seni yang dilakukan seorang anak bupati di tanah Jawa era keruntuhan Majapahit. Kepiawaiannya dalam pengadaptasian media wayang sebagai media penyampai pesan moral dan filsafat hidup. Dan penambahan aroma ritmik sekaligus sunyi dalam musik karawitan dalam pengiring goro-goro dan pertempuran. Serta penambahan nafas suluk dalam setiap tembang yang dinyanyikannya. Melengkapi kerja kreatifnya dalam menyusun narasi cerita dan penambahan tokoh.

Maka kita jadi tahu bahwa dalam kitab Mahabarata sendiri tak ada sebutan nama seperti Janoko (jw, berasal dari leksikon arab Jannaka alias Surga, simbol ultimasi dari keinginan semua tokoh pewayangan). Semar yang berasal dari sammirun alias sang pendengar yang bijak. Begitu juga dengan Petruk yang berasal dari kata Fatruka dst.

*****
Tiba-tiba saja seperti terdengar syair "ilir-ilir" sang Raden yang kemudian dikenali sebagai Sunan Kalijogo nglangut pelan-pelan. "Cah angon/Cah angon penekno blimbing kuwi/Lunyu-lunyu penekno/Kanggo masuh dodotiro." Wahai penggembala/Ambilkan buah belimbing/Meski jalan untuk memanjatnya sangat licin/Tetap saja ambilkan/Agar bisa membasuh (isi) dada yang kotor..."

*****
Rasanya kita butuh banyak penggembala yang ikhlas menyuarakan kebenaran. Untuk mengusap dada pemimpin negeri. Agar menjadi bersih. Agar tak lagi berlogika membicarakan kebijakan pengentasan kemiskinan di hotel berbintang. Mengkhotbahkan soal moral sambil merangkul ladies escort di kelap malam. Menyeru penghematan sambil menghamburkan uang di sudut pertokoan berkelas saat kunjungan ke luar negri. Dan berapi-api memompakan semangat kemandirian sambil melego aset dan kekayaan pertiwi melalui makelar penjualan BUMN di Singapore. Meneriakkan pemberantasan korupsi sambil menyembunyikan Besan dan kawan se-Partainya di kantong kekuasaan.Dan Menunjuk hidung bawahan yang mengantuk saat berpidato karena dianggap abai dengan kata-katanya, tetapi menyumpal kuping sendiri dengan earphone saat teriakan rakyatnya yang lapar, dan lolongan kepedihan korban pekerja ter-PHK mulai mendekati istana kekuasaanya. Duh..

*****