Ramadhan Mubarak, Proklamasi, Perang Badar dan Pembukaan UUD 1945

Puasa, yang dalam pemahaman Jawa sering dimaknai sebagai kegiatan menahan diri dari nafsu merupakan perintah Allah yang tak pernah kering untuk dicari hikmahnya. Apalagi hanya sedikit jenis perintah yang menggunakan fi'il (kata kerja, verb) "kutiba" yang semakna dengan kata 'diwajibkan' AlLah kepada pengikut Muhammad.

Pertama, kutiba 'alaikumul qitaal yang artinya, (telah) diwajibkan bagi kalian (Nabi dan pengikutnya) untuk berperang. Sebuah perintah agar Nabi mengangkat senjata, guna melawan hegemoni suku Quraysh yang selalu menistakan penganut Islam kala itu. Perang yang dikemudian hari dikenal sebagai Perang Badar. Perang dimana jumlah sedikit tidak membuat kalangan Islam terkalahkan oleh Quraysh.

Kedua, kutiba 'alaikumul qishash yang semakna dengan telah diwajibkan untuk melaksanakan hukum qishash. Dan, ketiga, kutiba 'alaikumusysyhiam, yang bermakna (telah) diwajibkan bagi kalian (pengikut muhammad) untuk berpuasa. Sama-sama menggunakan diksi kutiba.

Ada apa dengan kesengajaan Allah dengan penggunaan diksi perintah puasa disetarakan dengan perintah perang pertama kali? dan perintah penerapan hukum qishash pertama kali pula?

Sayyid Qutub, penulis Fii dzilalil Qur'an, menyebut kesengajaan tersebut menunjukkan kesetaraan urgensitas. Atau dengan kata lain, bahwa perang Badar, perang yang diwajibkan untuk mempertahankan eksistensi ummat Muhammad ditengah hegemoni dan penistaan penguasa setempat memiliki nilai yang sebangun dan setara dengan puasa.

Karenanya, sebutan kemenangan (futuhat) yang diberikan kepada para as-sabiqunal awwalun (generasi awal pengikut Muhammad) --yang berperang dengan senjata dan milisi terbatas saat melawan Tentara Quraisy yang terlatih dan berjumlah jauh lebih banyak-- juga dipakai untuk orang yang telah berhasil mengalahkan nafsunya dalam puasa.

Sebegitu urgen perintah puasa bagi orang Islam, sampai-sampai bulan puasa atau bulan Ramadlan juga disebut sebagai syahrut tarbiyyah alias bulan pendidikan. Bulan untuk melatih kematangan jiwa. Disebut pula sebagai bulanpembentukan Syakhsiyah Islamiyah alias pembentukan jiwa yang berserah diri kepada Sang Khalik, Allah azza wa Jalla.

*****

Kedua adalah pelaksanaan bulan puasa yang dihitung berdasarkan penanggalan bulan (qomariyah) dan bukannya menggunakan penanggalan matahari (syamsyiah). Apa maknanya?. Maknanya, agar setiap orang yang berpuasa dapat merasakan bagaimana rasa lapar, dahaga, dan mengekang nafsunya di semua musim.

Kita yang di Indonesia akan pernah merasakan puasa di musim kemarau dan hujan. Penduduk negara dengan empat musim juga akan pernah merasakan puasa di musim panas, semi, salju (dingin), dan gugur.

Cukup mudah dipahami, jika sepeninggal puasa , orang yang berhasil 'mendidik dirinya sendiri menjadi manusia paripurna, mendapat sebutan fitri. Jiwanya akan seputih kertas lakmus alias kembali ke nilai asal kehidupan yang tak lagi terbebani dosa kepada AlLah dimasa lalunya.

*****

Saya jadi ingin memberitahukan. Bahwa saat proklamasi 17 Agustus 1945 dibacakan, adalah (juga) saat waktu dhuha (sekitar jam 10 pagi, wib) di pertengahan bulan puasa alias bulan Ramadlan. Atau dengan kata lain, bahwa naskah proklamasi dibuat dan dibacakan oleh orang yang sebagian besarnya sedang berpuasa, penjahit bendera yang berpuasa, pengibar bendera yang berpuasa, dan diperdengarkan kepada orang yang sebagian besarnya (juga) sedang berpuasa.

Ah. Mestinya keberkahan yang cukup banyak telah terlimpakan pada negeri ini. Namun sayang, terlalu banyak hal yang disia-siakan oleh bangsa ini. Terlalu banyak pemimpin bangsa bersama kelompok mayoritasnya telah membawa negeri ini ke arah yang semakin menjauhi janji yang dibuatnya sendiri:" untuk membentuk suatu pemerintah negara Indonesia yang melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia dan untuk memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial,..."

Sebuah janji berupa maklumat yang ditulis sendiri. Dengan pena belulang dan tinta keringat serta darah orang terdahulunya. Stempelnya masih hangat. Judulnya masih ditulis dengan huruf tebal: Preambule Oendang Oendang Dasar '45... Nah !

*****